1 ابو بكر بن ابى الحسن الطبيب الزهرى از اطباى مائه چهارم و پدرش ابو الحسن از فقها و قاضى اشبيليّه بود و خود طبيبى ماهر و معالجى قادر و طبابت ابى على بن عبد المؤمن صاحب اشبيليّه بوى مفوّض و عموم رعايا را مجانا معالجه مىفرمود و در علم باختن شطرنج مهارت بىاندازه داشت لذا او را ابو بكر شطرنجى مىكفتند هشتاد و پنج سال عمر كرد و در ايام دولت المستنصر بدرود زندكانى نمود و هم در شهر اشبيليّه مدفون گرديد و له كتاب فى الادوية المفرده « » 2 1 ابو بكر بن محمود بن يونس الطبيب الدمشقى الملقب تقى الدّين « » از مشاهير اطباى مائه دهم هجرى و رياست اطباى دمشق به او مفوّض بود در علم طب و حكمت الهى و رياضى و ادبيّه و علم تصوّف و علوم عربيّه و علم وفق خبرت و بصيرت كامل داشت طب را از پدر خود محمود و علم تصوّف را از احمد بن سليمان صوفى فرا كرفته در سنه نهصد و هشتاد و هفت در عهد سلطان مراد خان ثالث دوازدهم سلطان از سلاطين آل عثمان مسافرت قسطنطيّه كرد بجهة ميل سلطان بتصوّف در دربار پادشاهى بمرتبهء بلند نايل آمد بعد از چندى بجهة سعايت بعضى از حساد ويرا نفى بلد نموده ببعضى از نواحى مصر فرستادند و اين واقعه در سنه يكهزار و يك هجرى ( 1001 ) اتفاق افتاد بعد از چندى از سلطان كتبا اذن دخول مصر خواست و از مصر بشام و از شام بروم مراجعت نمود ولى بمقام و مرتبهء اوّل خود نايل نكرديد و ملاقات سلطان تا آخر ايام حيات براى او ميسّر نشد تا در سنه يكهزار و هفت هجرى ( 1007 ) زندكانى را بدرود كرد تأليفى از آن حكيم ديده نشد * 2 1 ابو بكر محمد بن خليل الرقى الطبيب طبيبى بصير و فيلسوفى خبير بود و او اوّل كسيست كه مسائل حنين بن اسحق را در طب تفسير نمود مشهور است كه حكيم مزبور تا مست شراب نمىشد تفسير كتب و شرح مسائل حكمت را نمىتوانست كرد سال وفاتش معلوم نيست ولى تفسير مسائل حنين را در سنه ثلاثين و ثلثمائه ( 330 ) تاليف نموده * 2 1 ابو بكر محمد بن زكريأ الرازى الطبيب المشهور حكيمى